Kant en de rede

immanuel-kant

Uit onderzoek blijkt dat schoonheid niet alleen mooi kan worden gevonden met gevoel en instinkt, maar ook door gebruik van ons verstand. Dat sluit naadloos aan met wat filosoof Immanuel Kant betoogde in  ‘Kritiek van het oordeelsvermogen’, wat hij na ‘Kritiek van de zuivere rede’ schreef Alle kennis hangt af van twee zaken: de waarneming van de wereld en het verstand dat los van die wereld staat. Dankzij het verstand zijn goede waarnemingen pas mogelijk, omdat het verstand vormgeeft aan de waarneming. Ik kijk uit op de schoonheid en de ongereptheid van de natuur voor mijn flat en ben tevreden.

Chaos?

chaos

Chaos is een benaming voor wiskunde die dynamische systemen onderzoekt. Aangetoond wordt dat schijnbare wanorde toch exact bepaald is. Het komt geordend tot stand via algoritmes of rekenregels. Ik zie Trump en Tillerson dansen met sjeiks in Saoedi-Arabië, de verwarring over Russische connecties in het Witte Huis, de rituele dans rond kabinetsformatie in Den Haag.  Machiavelli dacht dat mensen zich alleen van hun goede kant laten zien als de omstandigheden daartoe dwingen. Maar zodra iedereen vrij spel heeft en kan doen en laten wat hij wil, zijn verwarring en chaos direct overal troef. Er moet dus ook veel structuur zijn.

 

Rechters en onafhankelijkheid

vrouwe-justitia

Rechters, een vreemd maar uiterst belangrijk vak. Rechters kunnen in veel landen beslissen over dood of leven. Rechters worden benoemd en daar zit de crux. In totalitaire landen worden zij geacht de wil van dictators uit te voeren. In Amerika heb je Republikeinse of Democratische rechters die vooral over ethische zaken geheel verschillend oordelen. In Indonesië wordt een ex-gouverneur veroordeeld omdat hij godslastering heeft gepleegd door de Koran in zijn verkiezingscampagne te citeren. De intolerante Islam rukt op en met hen de Sharia. In Nederland lijken er vooral rechters te zijn uit D66 kring, tolerant en soms wereldvreemd, redelijk onafhankelijk! .

Concern seksisme

seksisme

Loes Reijmer is het laatste slachtoffer van GeenStijl en Dumpert met de slogan ‘Zou U haar doen?’  Open invitatie om deze vrouw seksueel te straffen. Directe aanleiding was virtuele ‘onlineverkrachting’ van de Volkskrantjournaliste die enkele zeer kritische columns schreef onder de noemer ‘Hoe GeenStijl een universum schiep voor seksistische ‘complimentjes’. Dit vanwege honderdste Dumpertreeten. Mijn oude baas Pruijt was lang geleden commissaris van VNU. Toen hij hoorde dat ‘Story’ roddels verspreidde eiste hij dat het blad zou worden gestopt. De RvB van VNU weigerde en dus trad Pruijt af. Telegraaf Media is met veel ergere dingen bezig, hoe lang nog?

Mijmeren over dodenherdenking

dodenherdenking

Amsterdamse predikant en mensenrechten activist Rikko Voorberg zorgt dit jaar voor de jaarlijkse onrust rond dodenherdenking. Hij vindt dat vandaag ook moet worden stilgestaan bij vluchtelingen die stierven op hun reis naar Europa. De meeste commentaren zijn afwijzend, daarvoor zou een andere gelegenheid moeten worden gekozen. Het is vandaag 72 jaar geleden dat WOII tot een eind kwam. Leden van het verzet zijn er vrijwel niet meer. De enige logische groep zijn nu nog de Holocaust slachtoffers. Ik heb in 2011 in Culemborg tevergeefs gepleit voor integratie en verzoening alsmede een ‘memorial day’ waarbij ieder op eigen wijze zijn slachtoffers mag gedenken.

Naschrift: Op een memorial day zouden op de Dam de Holocaust en op de Waalsdorpervlakte de verzetsslachtoffers kunnen worden herdacht. Al de slachtoffers herdenken op een bijeenkomst zal telkens weer tot commotie leiden

 

Typisch Duits?

leitkultur

‘Leitcultur’ was in Duitsland als begrip niet zo populair meer sinds de Tweede Wereldoorlog. Liever geen nationalistische teksten over een cultuur die samenbindt, behalve dan trots zijn op de verworven democratie. Maar er komen verkiezingen en ultra rechts rukt op, dus formuleert Thomas de Maizière Minister van Binnenlandse Zaken de Duitse houding als: we zeggen onze naam, we geven elkaar de hand bij begroeting. We tonen ons gezicht en hebben een open samenleving. We zijn niet ‘Boerka’. Wie zich van cultuur bewust is, is sterk. Links noemt het pure stemmingmakerij van de CDUer, proberen om AFD vliegen af te vangen.

 

‘Wie met de tijdgeest trouwt wordt snel weduwe’

de_tijdgeest

Het citaat is van Carel  Zuil, die is begaan met de sociaal democratie. Bij mij roept dit heel andere gevoelens op. Ik stel mij de vraag: wat is de tijdgeest? Het Neo-liberalisme is sterk gehavend en de sociaal democratie nog meer.  Trump doet in de VS nog een uiterste poging om naakt kapitalisme te herstellen. We hebben veel rover hoofdmannen als leider van staten zoals Poetin, Erdogan, Maduro, Zuma en Kim Jong-un. Nederland moddert door met teveel politieke partijen, maar het land draait niet slecht. De Islam rukt helaas op! Tijdgeest? Je weet niet meer met wie je moet trouwen.

 

Liefde of vriendschap?

vriendschaperos

‘De enige echte liefde is onmogelijke liefde’, zei Goethe en Nietzsche voegde daaraan toe: ‘Liefde is een toestand waarin de mens de dingen ziet zoals je niet zijn’. Vaak denk ik dat het inderdaad zo is en dat vriendschap veel belangrijker is, want ‘voor vriendschap is de tijd een bondgenoot en voor de liefde een gevaar’, vrij naar Godfried Bomans. Al deze mannen waren echte liefhebbers, maar nooit lukte het duurzaam. Wie teveel bezig is met liefde houdt geen vriend meer over want de toestand waarin je dan verkeert ziet niemand op dezelfde wijze, er valt dan niets te delen.

Pasen

pasen

Voor de christenen is Pasen de dag van de wederopstanding van Jezus, zoon van God nadat hij op Goede Vrijdag gekruisigd was om voor al onze zonden te sterven. Ik geloof niet in Jezus, tenminste niet als zoon van God. Dat zou ik alleen doen als we allemaal kinderen van God konden zijn. Maar de God die ons wordt voorgehouden bestaat ook al niet, denk ik, net zo min als Allah of Jahweh. Wij weten niet wat God is, wij geloven. Geloven is ook uitsluiten. Je gelooft in iets, maar niet in iets anders. Toch is wederopstanding een mooi woord.

Het leven is soms absurd

absurdisme

Albert Camus brak met existentialisme en creëerde het absurdisme waarbij hij de mythische Sisyphus gebruikte als metafoor, een man die een rotsblok tegen een berg probeerde op te rollen maar in het zicht van de finish telkens faalde Het absurdisme gaat er van uit dat het leven in essentie geen zin heeft. Ik hang die beweging niet aan. Erger zijn mensen die streng zijn in de leer als het gaat om hun absolute heilstaat, neem Erdogan. Zelf maakte ik onlangs mee dat een streng gelovig christen mij intolerant beschreef als ‘levende dode’ alleen omdat ik haar hiernamaals nooit zou bereiken.